1、造次必于是，颠沛必于是的“于”意思是：在。

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2、整句意思是：就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。

3、出自：《论语 里仁篇》。

4、原句：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

5、贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

6、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

7、”释义：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

8、君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。

9、”扩展资料：《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

10、又名《论》。

11、本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。

12、这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

13、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。

14、到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。

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